Новости
Первая школа. Начало
Общее школьное образование на Таймыре берет старт в Дудинке, где в 1920 году и была открыта первая школа. Для образовательной системы Восточного Таймыра отправной датой явилось 25 ноября 1926 года, когда в Хатанге появилась первая школа. С тех пор и по сей день, в полной мере выполняя свою благородную миссию, она остается столпом, светочем образования на огромной территории, длительное время оставаясь в ее пределах единственным образовательным учреждением.
Расположенное далеко за полярным кругом, оно изначально имело свою специфику, став источником первых кочевых школ для детей коренных народов, живущих оленеводством. И учебный год в хатангской школе начинался не с привычного 1 сентября, а в глубоком ноябре, когда заканчивались летние аргиши оленеводов: дети, кочующие с родителями освобождались от своих исконных традиционных обязанностей и становились учащимися школы-интерната, каковой и была первая хатангская школа. Пройдет несколько десятилетий, пока в Хатанге образуется и установятся два самостоятельных средних общеобразовательных учреждения: первая школа и школа-интернат. 
Хатанга. Апрель 1980г.
Пролетело столетие. За это время школа росла, преобразовывалась, развивалась семимильными шагами, шагая в ногу с достижениями технического прогресса, решая возникающие на каждом этапе свои задачи, достигая поставленных целей. Находясь в безусловной территориальной глубинке, изолированности, школа всегда остается современным, успешным образовательным учреждением. Огромным потенциалом школы является высокопрофессиональный педагогический коллектив вовремя овладевающий современными методами обучения и воспитания. Постоянно повышая свой профессиональный уровень, преподаватели используют креативные, творческие методы в работе, участвуют во всевозможных образовательных проектах, конкурсах, становятся лауреатами. 
Токаренко Алла Ивановна
Опытный руководитель Токаренко Алла Ивановна – неотъемлемая часть своего коллектива, работает в школе с 1979 года, с 2008 – ее бессменный директор, почетный работник общего образования, заслуженный работник Таймыра, обладатель знака «Женская слава», победитель первого конкурса «За верность профессии. Под руководством Аллы Токаренко коллектив школя добился ярких достижений. Так, в 2006 году по результатам участия в национальном проекте «Образование» получен грант в один миллион рублей с присвоением звания «Лучшая школа». В 2010 год школа стала победителем муниципального конкурса «Лучшее сельское образовательное учреждение Таймыра». В 2013 году- победитель в конкурсе «Элита Российского образования» в номинации «Лучшая образовательная организация - 2013». В 2021 году – победитель Всероссийского конкурса «Гордость отечественного образования». Об этих и других достижениях школы, о ярких вехах ее истории мы расскажем в цикле очерков «Столетие Хатангской первой школы». 
Хатангская средняя школа № 1. Наши дни.
Свой последовательный рассказ о школе-юбиляре, о ее деятельности, о праздниках и буднях, о педагогах и выпускниках начнем с краткого экскурса в историю.
Любить свою школу, знать ее истоки
Строго говоря, первые учебно-образовательные росточки на полуострове появились еще в ХVIII веке с приходом на Таймыр православия: тогда за импровизированные парты сели учащиеся церковно-приходской школы. Установлено, что в Хатанге Свято-Богоявленская церковь основана в 1705 году. С ее появлением появились и монахи, приходящие сюда для окормления церкви. Шли пешком со Свято-Троицкого туруханского мужского монастыря, их суровый путь по замерзшим рекам до Хатанги длился два месяца. Монахи приходили к Рождеству, и оставались до Святой Пасхи, затем, пока не растаяли реки, тем же путем отправлялись в обратное путешествие – домой, в Туруханск, до следующего сезона. При Богоявленской церкви была организована школа для мальчиков коренных народностей. Служившие здесь иеромонахи учили местных отроков Закону Божьему, Священному писанию, славянской письменности и другим наукам. К сожалению, мало фактов и подробностей дошло до нас из того далекого времени подвижничества. 
Старая школа в доме священника
Затем в Хатанге появился первый постоянный священник Богоявленской церкви. Им стал образованный интеллигентный человек, обучавший отроков грамоте Михаил Суслов, а начал он свою деятельность еще во время правления Николая II. Занятия проводились при храме. Азам грамоты обучались только мальчики. Занятия в приходской школе прекратились после революционных событий 1917 года, с момента упразднения церкви. Они возобновились в 1924 году в опустевшем после революции доме священника. Школа называлась «туземной». Конечно, это было образовательное учреждение, далекое от совершенства, но у населения появился интерес к образованию. 
Первые ученики
Настоящий всеобъемлющий образовательный процесс на Восточном Таймыре начался с приходом советской власти. Возникшее государство на принципиально новой основе только образовалась, и приоритетным направлением в его деятельности оказался курс на образование, со временем оно стало всеобщим.
Школьные архивы доносят до нас достоверные сведения о порядке обучения школьников, применяющего на первых порах, имена первых учителей. Первыми хатангскими учителями были Торгашин Яков Тихонович, а затем с 1929 года – Александра Афанасьевна Васильева. Позже, в 1950 году, к 20-летию Таймырского автономного округа первая хатангская учительница была удостоена высокой правительственной награды – ордена Ленина. 
Александра Васильева
В 1926 году учеников насчитывалось всего шесть человек. Сыновья хатангских и кочующих в окрестностях оленеводов стали первыми учениками начальной школы. А первыми учителями, преподававшими в ней, стали работники фактории «Хатанга». Они совмещали работу на фактории и учительский труд. Конечно, никакого педагогического образования первые учителя не имели. В 1928 году усилиями Якова Тихоновича Торгашина по согласованию с властями была организована школа-интернат. В 1928-29 гг. обучалось уже десять ребят. В архивах в числе первых учеников молодого учителя Якова Торгашина значатся Максим Федосеев из Жданихи, Парфен и Михаил Спиридоновы из Хеты. А Хатангская туземная школа превратилась в четырехклассную. 
Яков Торгашин
Таким образом, пионерами, сподвижниками учительского дела в Хатанге, были Яков Торгашин и Александра Васильева. В этом почетном качестве они и занесены навечно в анналы истории хатангского образования.
Образовательный процесс Хатанги тех лет – часть большой комплексной программы, принятой в 1924 году Комитетом Севера, согласно которой создавались культбазы с основной задачей - приобщение кочевого населения к элементам культуры, быта, ликвидация неграмотности. В рамках этой программы работники образования и стремились оправдать свое предназначение. В то сложное время преобразований, классовой борьбы далеко не все понимали происходящее и первоочередное значение образования, особенно для подрастающего поколения.
Фальков Устин Алексеевич, бригадир оленеводов комсомольско-молодежной бригады колхоза им. Сталина Хатангского района, 1943 г.
Население Хатангского района вело традиционный образ жизни, родители не соглашались оставлять детей в интернате на полный учебный год. Обычно оленеводы откочевывали в тундру весной. Естественно, что к этому времени они ждали своих сыновей и дочерей домой, чтобы кочевать с ними, как это и было испокон веков. Кочевали до холодов. Учителям приходилось объяснять родителям очевидные для современного человека вещи: значение учебы, образования, порядок получения знаний, необходимость присутствия детей в школе в течение всего учебного года. 
Но часть населения враждебно относилась к школе. Родители сопротивлялись учебе детей, не отпускали их в школу, срывали занятия. Можно только догадываться, насколько не просто было работать в таких условиях. Понимание, а за ним и успехи приходили постепенно. Согласно сведениям, передающихся из поколения в поколение, в 1936 году во всех четырех классах насчитывалось уже 45 учащихся, через год -56, а в 1938-ом в школе обучалось уже 126 человек. По национальному признаку из них 101 – саха и 25 русских. В 1938 году построено новое здание школы-интернат в Хатанге. Выросла материальная база школы, была завезена стандартная школьная мебель; школа была полностью укомплектована учительскими кадрами. 
Здание школы 1938г.
Нганасаны все еще не приняли школу, хотя и составляли значительную часть населения. Для приобщения нганасанского народа к грамоте огромную работу в тридцатые годы провела комсомолка Амалия Хазанович. Она была сподвижницей образовательного процесса среди нганасан, стала им настоящим другом, беззаветно полюбив этот народ. 
А. Хазанович в ТМКОУ "ХСШ №1" на торжественном сборе дружины, 1982г.
Амалия, расположившись в маленьком мобильном балке, передвигалась по тундре вслед за кочевыми оленеводами и непосредственно в тундре учила их грамотности, правилам общения, простым бытовым навыкам, личной гигиене, оказывала первую медицинскую помощь, слыла интересной рассказчицей. Нгагасаны любили ее всей душой. Как вспоминает директор Хатангской первой школы Алла Токаренко, Амалия Хазанович часто была гостьей в школе, участницей торжественного сбора дружины, много рассказывала о своей работе. 
В последние годы жизни она находилась в Москве. Написала искреннюю интересную книгу «Мои друзья нганасаны». До конца жизни поддерживала связь с северянами. Часть личной библиотеки Амалии Хазанович согласно завещанию было передано школе №1 как драгоценная реликвия. Эти книги с экслибрисом А. Хазанович и поныне являются достоянием школьной библиотеки. Так же по завещанию великой учительницы после ее смерти в 1986 году урна с ее прахом была привезена в Хатангу, где в районном Доме культуры состоялось прощание. Затем прах с вертолета частично развеяли по тундре, как того хотела Амалия. А в поселке Новая, где захоронена вторая часть праха, на высоком берегу Хеты стоит скромный обелиск с трогательной надписью, обращенной к этому большому другу нганасан.
Мы пришли к тебе, Ама, нганасаны – твои друзья,
Нам отцы передали, что должна ты вернуться сюда.
Мы хотим твои мысли превратить в добрый, долгий рассказ,
На санях своих быстрых унести твой последний наказ.
К 1938-му году Хатангская школа выросла из начальной в неполную среднюю школу (НСШ). На сегодняшний день требования, выдвинутые спецификой момента, могут многих удивить. Но в то время они были весьма актуальны. Необходимо было научить детей аккуратно выполнять простые гигиенические нормы: умываться и мыть руки с мылом, чистить зубы, пользоваться носовым платком, регулярно мыться в бане, стричь волосы. Нужно было научить принимать пищу с использованием ложки и вилки, а также многим другим правилам этики и эстетики. Выполнение всех этих негласных требований учителя считали своим долгом. Но необходимо было еще много усилий, чтобы идти вперед. Одна из главных целей – добиться, чтобы в рядах учителей все больше становилось подготовленных специалистов коренных национальностей.
А в архивных источниках находим итоговую запись: «Результаты 1939-1940 учебного года показали, что коллектив школы сумел оправдать роль доверенного лица партии и правительства. Успеваемость по школе выразилась в среднем проценте за год – 94,5%».
Продолжение следует....